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瞿秋白調離上海與留守蘇區的事實真相(上)
來源:《黨史博覽》2019年第2期  作者:曹春榮  點擊次數:955

■“想去很久了”,“那是一個不可想象的天堂”■

19341月上旬,瞿秋白奉命離開上海前往中央蘇區首府、中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地瑞金。為什么會在此時調動他呢?

首先,可以肯定,是革命工作的需要。

193312月,時任中共中央局常委、中央宣傳部部長、中央黨報編輯委員會書記,中央分管政府工作的張聞天,“同黨校校務長馮雪峰商定并得到博古同意,請瞿秋白來中央蘇區擔任中央政府教育部長,最后由馮雪峰發電報至上海通知瞿秋白,瞿秋白接電報后于193417日離開上海,25日抵瑞金到任”。

為準確理解這段引文的含義,有必要把當時的相關背景作個介紹。早在193111月,瞿秋白就在缺席的情況下,被在瑞金召開的中華蘇維埃第一次全國代表大會選為中華蘇維埃共和國中央執行委員會委員,并被任命為中央人民委員會教育人民委員(即教育部長)。因為他遠在上海,不能到職視事,遂由教育部副部長徐特立代理部長。按照中共中央局的建議,瞿秋白仍將在即將召開的中華蘇維埃第二次全國代表大會上,繼續當選為中華蘇維埃共和國中央執行委員會委員,并且繼續擔任教育人民委員。

在一切服從、服務于革命戰爭的勝利之環境下,蘇區的教育雖然取得了前所未有的巨大成就,但與黨在軍事戰線、經濟戰線或是查田運動戰線上的偉大勝利相比,“在文化教育戰線上,則特別表現了我們的落后”,“甚至使蘇維埃中央政府的教育部變成了無人顧問的機關”。張聞天對蘇區教育狀況的如是評價,預示著他要采取包括組織措施在內的各種辦法,去改善蘇區教育。而他基于對瞿秋白的透徹了解,加上詳細聽取了剛從上海來瑞金不久,與瞿秋白和魯迅都有密切聯系且相互了解的馮雪峰的情況介紹(包括瞿秋白在上海面臨的險惡處境),并與之商定后,提出讓瞿秋白脫離虎口到瑞金就職以加強對蘇區教育的規劃、指導的主張,就實屬合情合理、順理成章之舉。顯而易見,瞿秋白被調離上海轉往中央蘇區任職,是有充分理由并經嚴格組織程序進行的。這跟所謂博古、博古中央(指1931年至1934年間以博古為首的中共臨時中央、中共中央局和中共中央委員會)要對他施加迫害、控制,強令他離開上海的胡言亂語絲毫不搭界。

其次,也是對瞿秋白的人身保護。

瞿秋白從中共六屆四中全會上卸下中央領導職務后,就住在上海,參與黨的左翼文化工作的指導、協調,以及從事文學創作、評論、編譯活動。此時的上海白色恐怖極其嚴酷,中外反革命勢力恨不得把中共地下組織消滅殆盡,把共產黨人及其同情者趕盡殺絕。加之共產黨的叛徒顧順章、向忠發之流,接連投降敵人,出賣組織與昔日同志,隱身在此間的共產黨員,尤其是中央領導人的處境極其危險,隨時有被捕、被殺害的可能。瞿秋白曾為中共最高領袖,在國內外有很高聲望,而且他在中國新文化運動史上也赫赫有名。此時他雖離開了黨中央,但仍然在用筆揭露和抨擊國民黨反動派勾結帝國主義勢力反共反人民反革命的罪行,在盡心盡力地完成黨中央交付的代管中央文化工作委員會(簡稱文委)工作的任務。因而,他依然是中外反動派重點迫害的對象。19319月,國民黨南京政府發出通緝令,懸賞兩萬元緝拿瞿秋白等。這使得瞿秋白在上海的處境極為險惡,人身安全難以保障。

雖然無從知曉前文所說馮雪峰對張聞天匯報的瞿秋白在上海的境遇情況,但可以從其時的當事人、親歷者的回憶、著述來了解。

時在上海主編左聯機關刊物《北斗》,并曾任左聯中共黨團書記的丁玲,在《我所認識的瞿秋白同志》一文中說:“這時秋白匿住在中國地帶上海舊城里的謝澹如家。這地址,只有雪峰一人知道,他常去看他,給他帶去一些應用的東西。為了解除秋白的孤寂,雪峰偶爾帶著他,趁著夜晚,悄悄去北四川路魯迅家里。”這表明,黨組織為保證瞿秋白的安全,不得不把他“雪藏”起來。時為左聯常駐國際革命作家聯盟代表的蕭三,在他的《憶秋白》一文中說:“在搞地下工作的時期,秋白同志多次在魯迅先生家里避難。”

面臨如此險境,既然中共臨時中央尚且無法繼續在上海立足,不得不遷往中央蘇區,那么,把瞿秋白調離上海去瑞金,顯然也是讓他脫離險境而予以保護。

再次,從瞿秋白聽到中央調令的第一反應,從他在去瑞金途中寫給妻子的信,不難看出把他調離上海恰恰遂了他的心愿,值得充分肯定。

1933年冬的一天晚上,一位叫袁孟超(即袁家鏞)的人來到瞿秋白家,對瞿秋白說:“中央有電報來要你去中央蘇區。”瞿秋白聽了中央電報內容的傳達后,“毫不遲疑地回答:‘想去很久了’”。帶著這種渴望的心情,瞿秋白在等候動身去蘇區的前幾天,除以大部分時間和精力抓緊整理其文學譯著外,還特意抽出時間與魯迅和茅盾(沈雁冰)話別,安排自己走后妻子的學習。他當然希望能和妻子一道去蘇區,但在得到組織上允以找到接替楊之華工作的人即可安排的答復后,他也就釋然了,并對未來的團聚充滿期待。可惜楊之華一直很忙,后來在上海的中共地下機關卻被破獲得越來越多,去蘇區的交通也斷了,楊之華終未能去成蘇區。

1934年新年過后不久,瞿秋白告別妻子,踏上去蘇區的行程。半個月后,楊之華收到瞿秋白托人帶給她的一張小條子,上面寫著:“我將到我們的老家,很快會看見親兄弟,那是一個不可想象的天堂!快來!”這里所說的“老家”“天堂”,顯然是指他即將到達的中央蘇區。

瞿秋白對蘇區的關切、向往之情,并非心血來潮,而是由來已久。作為一名堅定的共產黨員,一個致力于民族獨立、人民解放、社會進步的革命者,瞿秋白很早就意識到:要在中國完成國民革命任務,進而實現社會主義,必須走毛澤東的“農村包圍城市,武裝奪取政權”的道路。因而,他支持毛澤東的《湖南農民革命》一書的出版發行,并為之作序;在《共產國際》第1期上發表《中國蘇維埃革命》,歡呼:“毛澤東紅軍萬歲!”他臨危受命,主持黨緊急的八七會議,確定了武裝反抗國民黨反動派和實行土地革命的總方針,進一步部署了湘贛邊界秋收起義。此后,他把這些政治理念的實現寄托在蘇區,尤其是毛澤東、朱德領導創建的中央蘇區的革命實踐上。對于身處國民黨反動當局嚴重的白色恐怖威脅下,又身患嚴重的肺結核病,卻不得不東躲西藏、疲于奔命的瞿秋白來說,向往黨領導下的、可以自由呼吸新鮮空氣,盡情沐浴和煦陽光;可以廣泛接觸工農、了解工農,以彌補自己的知識分子缺陷;可以放手實施自己的文藝大眾化主張,推進蘇維埃文藝運動;甚而可以做更多的理論宣傳、文化教育工作,以盡一個共產黨員應盡的責任和義務的中央蘇區,就是情理中的事,太自然了。

如今,多年的心愿終于得以實現,未能到職視事的教育人民委員終于要走馬上任,瞿秋白怎能不由衷地發出“想去很久了”的感嘆呢?又怎能不把憧憬已久的蘇區禮贊為“不可想象的天堂”呢?而讓他得以了卻夙愿的,正是博古和博古中央。

■“秋白在蘇區是很愉快的”,“完全變了一個人”■

楊之華在《憶秋白》中動情地談到瞿秋白在蘇區的工作、生活及精神狀態。她說:“有不少同志告訴我,秋白在蘇區是很愉快的。”“那時兼任蘇維埃大學副校長的徐特立同志對我說:‘秋白同志對教育工作十分負責,蘇維埃大學直接負責人是我,但他(瞿秋白兼任了蘇維埃大學校長)關心政治教育的每一課程和每一次學習討論。他那樣衰弱的身體,在十分艱苦的生活環境里,由于他認真工作,一切困難他都忘卻了,精神上十分愉快。’”為便于工作,瞿秋白學會了騎馬。“同志們見了都很欣喜,說:‘秋白同志年輕了,完全變了一個人,多么活躍!’”

瞿秋白之所以在蘇區艱苦的生活環境里精神十分愉快,顯然是因為他生活在自己的國度(赤色中國)里,呼吸著自由的空氣,交往著真誠友愛的同志,從事有意義且熟悉的工作。這一切,都是在國民黨反動統治下的上海根本無法想象的。

在瑞金,瞿秋白除擔任中華蘇維埃臨時中央政府執委委員、教育部部長外,還兼任了教育部所屬藝術局負責人、國立沈澤民蘇維埃大學校長,以及中共蘇區中央局、臨時中央政府、全總蘇區執行局、少共蘇區中央局聯合機關報——《紅色中華》的社長兼主編。他以自己的才華與汗水,憑著高度的事業心和責任感,在蘇區的教育、藝術、新聞出版及群眾文化等各方面,都有可喜的建樹。用時任教育部秘書莊東曉的話來說,他為蘇維埃中國的文化教育事業,奠定了一個嶄新的宏偉的藍圖。

瞿秋白對蘇區教育的突出貢獻,在于抓緊抓實了蘇區教育的制度化建設,使不同類型的教育機構在辦學方針、教學原則、課程設置、師資建設,以及教育行政管理等各方面,有規可依、有章可循。他對蘇區革命文藝運動和藝術教育的貢獻,也是十分突出的。他到瑞金不久,便提議將工農劇社附設的藍衫團學校改名為高爾基戲劇學校。他對校長李伯釗說:“高爾基的文藝是為大眾的文藝,應該是我們戲劇學校的方向!”瞿秋白為蘇區文藝事業所作的努力與貢獻,成為黨的文藝工作優良傳統的一部分。

瞿秋白在瑞金擔任《紅色中華》報社長兼主編整整一年,他以極大的革命熱情親力親為,克服人少事多條件差的困難,把《紅色中華》辦得有聲有色、生機勃勃,使之發揮了黨報應有的作用,而且把這張報紙堅持辦到最后一刻。他在紅軍主力撤離中央蘇區后,堅決執行黨中央指示,繼續以中華蘇維埃共和國中央政府機關報名義,照常出版《紅色中華》,以迷惑敵人、掩護中央機關和紅軍部隊突圍。而此時報社的人手更少,稿源更缺,印刷發行的條件更差。瞿秋白以堅強的黨性,不顧病體折磨,一人頂幾人用,調動身邊同志積極性,硬是保證了報紙正常出版,從而實現了中央的要求。

瞿秋白在瑞金,在中央蘇區的工作、學習、生活及精神狀態的積極變化及對蘇區宣傳、教育、文藝、新聞出版事業的卓越貢獻,一方面雄辯地說明他的調離上海、進入蘇區不僅無可非議,而且恰到好處,大有益于黨的事業、人民的利益;另一方面也有力地證明了博古、博古中央對瞿秋白是充分愛護、尊重和信任的,完全沒有對他進行所謂的“迫害”“控制”的“陰謀”。

■紅軍長征時“留下了它的一些最有才能的指揮員”,其中就有瞿秋白■

193410月,中共中央、中革軍委率領紅一方面軍主力及黨、政、軍、群中樞機關等8萬余人撤離中央蘇區,進行戰略突圍,即長征。瞿秋白未能參與突圍,被留在中央蘇區堅持群眾游擊戰爭。此事往往被后來的一些人或猜疑、或武斷、或學舌地說成是博古對他的“拋棄”“陷害”。然則事實究竟如何呢?

長征前夕,中央蘇區縮小到只剩瑞金、興國、寧都、石城、會昌、于都、長汀等幾個縣,土地面積約1萬平方公里。中共中央據此對紅軍主力退出中央蘇區后的斗爭,作了周密布置。從中央到地方各級仍保存了一套架子,并因此留下了一批干部。在中央一級,成立了中共中央分局、中央政府辦事處和中央軍區,作為留守及開展群眾游擊戰爭的最高領導機關。同時留下了一批紅軍和地方武裝,作為開展群眾游擊戰爭的中堅力量。當時,中共中央規定給留下的領導機關和紅軍部隊的任務是:牽制敵人,掩護紅軍主力部隊轉移和保衛蘇區、保衛土地革命的勝利果實;并在蘇區及周邊開展游擊戰爭,準備配合野戰軍反攻,收復敵占區,重建蘇區。為完成如此艱巨的任務,就需要一批富有黨性和斗爭經驗、擔任過一定領導職務并熟悉某方面工作,在當地又有密切聯系并對地方有相當了解的高級干部留下。自然,領導紅軍主力作戰略轉移,更不能沒有高素質、擔負更大責任的高級干部。

因而,中共中央留下了項英、陳毅、賀昌、陳潭秋、瞿秋白、梁柏臺、何叔衡、鄧子恢、張鼎丞、譚震林、毛澤覃、汪金祥、李才蓮等分別組成中央分局、中央政府辦事處和中央軍區。博古在延安時期所作的筆記手稿扼要地記述了這件事,他寫道:“中央蘇區退出時,由于對形勢——游擊戰爭的形勢及其困難的估計不足,致各級仍保存一套架子,由于這,留下了一批干部:中央局書記項英、組織潭秋、宣傳秋白、軍事陳毅、政府何叔衡。其余江西曾山書記、福建汪金得(祥)、鄂贛劉伯堅……”毛澤東事后對此評價道:“紅軍留下了它的一些最有才能的指揮員:陳毅、粟裕、譚震林、項英、方志敏、劉曉、鄧子恢、瞿秋白、何叔衡和張鼎丞。”“很多這樣的共產黨領導人都是自愿留下準備犧牲自己的,共產黨人現在用各種方式紀念他們的英雄品質。”“他們所進行的后衛戰,使得紅軍主力在國民黨能夠調動足夠的軍隊在行軍道上包圍和消滅他們以前,就已經走得很遠了。”朱德也在1937年春對來訪的美國記者史沫特萊說過這樣的話:“我們留下許多最能干的軍事、政治和群眾領導人。”“司法委員何叔衡和前任黨書記、當時任教育委員的瞿秋白都留下未走。”

上述權威當事人的口(筆)述歷史清楚而雄辯地說明:第一,當時高級干部的“去”和“留”,都是革命斗爭的需要,黨的需要,不存在誰刻意借機整誰、搞宗派主義的問題(事實上,當時處理高級干部去留就有條原則,叫作“六親不認”)。第二,當時中央留下一批忠誠的高級干部領導中央蘇區群眾游擊戰爭的部署,是正確的。它不僅實現了中央的戰略意圖,保證了紅軍在極端不利的情況下成功突圍,而且穩定、爭取了民心,有效地維護、擴大了黨在此后的革命斗爭中的群眾基礎。這應是我們評價當時瞿秋白及其他高級干部留下一事的立足點與出發點。偏離了這個基本點談論此事,就容易走到唯心論、庸俗化的極端上去。

當時,撤離中央蘇區的紅軍只打算轉移到湘鄂西去,與賀龍、蕭克他們會合,然后放下行李,再謀新圖:開辟新的根據地,并相機反攻,殺回老家去。在這種前路既不遙遠,又與“南天王”陳濟棠談判達成了借道協議的樂觀形勢判斷下,8萬多紅軍采取一種“搬家”的方式進行轉移。這當然也是以博古為首的中共中央對形勢估計不足的一種表現,由此而影響到留在中央蘇區堅持群眾游擊戰爭的那些高級干部的處境,表明對將要遇到的困難與危險估計不足。事后多年,徐特立還說過:“當時我們以為紅軍出來不久必回蘇區,我和秋白同志在此永別是我意料不到的。”徐特立的這個想法,在當時具有普遍性。他的想法之所以具有普遍性,乃是因為在廣大蘇區軍民印象中,前幾次反“圍剿”時,紅軍野戰軍都是出去十天半個月或頂多一兩個月,打敗了敵人,就高唱紅軍勝利歌,回到老家來的。沒有誰會想到這次出擊竟會走那么遠,相隔那么久。就是從這個角度來看,人們也可以相信,博古或博古中央肯定沒有設想過利用轉移之機“拋棄”瞿秋白(及所謂“毛派”“調和派”高干),置其于死地。

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